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D Salgado
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Ha nacido en estas tierras. Aunque se siente orgulloso de ser parte de ellas, no está cegado a ciertas situaciones que han estereotipado la cultura norteña de nuestro país. Por ello, a través de seis cuentos, un joven escritor coahuilense hace una reflexión crítica sobre estos asuntos que, en su opinión, no son exclusivos de su lugar de origen. Es Carlos Velázquez (Torreón, Coahuila, 1978) autor del libro La Biblia Vaquera, trabajo que le valió el XXI Premio Nacional de Cuento Magdalena Mondragón en 2005, debido a la peculiaridad de su narrativa, cargada de profunda ironía y crítica.
-¿Quién es La Biblia Vaquera? pareciera que podría ser cualquier persona en cualquier parte de México.
No quisiera decir una de esas tonterías que luego dicen ciertos autores acerca de sus personajes, como que La Biblia Vaquera somos todos. Simplemente se trata de un personaje nacido en el norte que sirve como pretexto para escribir seis historias” Al preguntarle qué cualidades tiene este personaje que lo hace protagonista de todo el libro, Velázquez explica que tiene que ver con una cuestión tradicional en el norte de México, donde se da mucho la reapropiación de símbolos. Resulta que las biblias en esos lugares solían forrarse con periódico u otro tipo de papel, hasta que un día a alguien se le ocurrió cubrirla con mezclilla: “De esta situación nace mi personaje de La Biblia Vaquera, que reencarna de distinta manera en cada cuento”. Lo mismo aparece en el cuento sobre las aventuras y desventuras que vive un luchador, en una competencia organizada en una cantina para ganar más clientes, en un movimiento social, en una conquista amorosa sui géneris con una gorda, en una situación de fanatismo por las botas y en una historia de vida de un famoso dealer.
-¿Tus cuentos buscaban reflejar la identidad norteña?
Más que representarla, hay una crítica y una ironía llevada al extremo sobre ciertos tópicos norteños. Es una observación muy cruel la que hago sobre esa devoción que hay por exaltar ciertos aspectos de esa región”, indica el autor de cuentos, poesía y reseña. Quien ha colaborado en Milenio, Generación, Punto de Partida y Tierra Adentro, considera que la mayoría de la gente no ha entendido que su libro es una crítica, por el contrario, piensan que es una exaltación de los valores del norte. El autor considera que quizá su ironía no ha sido del todo comprendida porque la condición que se vive en el norte soporta cualquier cosa: “Como ya son cosas que forman parte de su mundo, pueden pasar desapercibidas, o en su defecto, ser tolerables”.
-¿Qué es lo que te desagrada de esta región?
“Yo me siento muy a gusto viviendo allá. Como en todas partes, hay rasgos de la cultura que te desagradan, pero déjame decirte que no son exclusivas del norte sino de muchas partes del país. Podría pensarse que es un libro regionalista, pero no es así, porque son invenciones mías. Sin embargo, he de confesar que el norte está resultando un estupendo material para escribir literatura, para hacer ficción”. Su obra La Biblia Vaquera está dividida en tres aparatados que distinguen un cuento de otro. Están aquellos que son “Ficción”, otros titulados “No Ficción” y aquellos que no entran en ninguna categoría, por lo que se ubican en “Ni ficción ni no ficción”. Al respecto, Velázquez explica que con estos apartados quiso destacar las referencias cinematográficas que influyeron en su proceso creativo: “Los términos ficción y no ficción me permitieron entrara en un juego como en el cine, es decir, de mostrarle al lector en su pantalla, que son las páginas, historias que lo mismo pueden ser reales o irreales”. De hecho, el coahuilense confiesa que habrá un momento en el que el lector entrará en procesos de incertidumbre, ya que aquellos cuentos que supone son ficción no lo son, en tanto que aquellos que parecen demasiado fantasiosos parecen estar más cercanos a la realidad. Quien ha sido becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca) comenta que este libro lo deja satisfecho porque pudo borrar su presencia en el texto y darle voz a otros seres humanos: “Uno tiene la obligación de hablar de los otros, no de retratar mi vida. Por eso decidí escribir pura ficción”.
